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  • 羽山信宏のつれづれなる風土産業記  その3(1)

    3.1 状況が人を動かす――リーダーとして考えたこと

    バブルの熱狂が去り、マツダはかつてない窮地に立たされていた。フォード・モーターの資本を受け入れ、再起を図る日々。経営の立て直しという至上命題のもと、資産は切り売りされ、投資は極限まで絞られた。当然、莫大な資金を要する「新型エンジンの自社開発」など、許されるはずもない。代わりに突きつけられたのは、フォード製のエンジンを採用せよ、という合理的な選択肢だった。

    しかし、現場のエンジニアたちの魂は、その合理性に抗っていた。マツダのアイデンティティである「人馬一体」の走り、あの小気味よい「キビキビ感」をお客様に届けるには、既存の借り物では到底及ばない。

    「どうすれば、この絶望的な状況で新エンジンを作れるか」、挑戦は、そこから始まった。合言葉は「世界一のエンジンを定義し、フォードすらも欲しがるものを作る」こと。誰の目にも明らかな価値を生み出せば、道は拓けるはずだ。そうして関係者全員が心を一つにし、結実したのがのちの「SKYACTIV ENGINE」である。

    振り返ってみて、当時のリーダーであった私が「世界一を目指せ」とか「フォードに恩を売れ」と、声高に指示した覚えはない。むしろ私が心を砕いたのは、その逆のことだった。私は、マツダが置かれた厳しい経営状況や、提携先とのパワーバランスを、できるだけ生々しく、かつ定量的なデータとして現場に示し続けた。隠しごとのない「不都合な真実」を、包み隠さず共有することに徹したのだ。状況を正しく知ったとき、人は変わる。エンジニア一人ひとりが、今の危機を「自分ごと」として捉え始めた。自分はこの状況下で何をすべきか、何ができるのか。自問自答し、仲間と夜を徹して語り合う中で、彼らは自発的に自分たちの進むべき道を決めていった。

    その熱量が、熱効率で世界一を塗り替えるエンジンの構想を産んだ。構想を実現するため、彼らはエンジン内部で起きる複雑な現象を徹底的に解析し、緻密な定量的モデルを構築するという、気の遠くなるような挑戦に自ら飛び込んでいったのである。

    リーダーの役割とは、トップダウンの命令を下すことではない。関わるすべての人々が主役となり、その持てるエネルギーを100%発揮できる「場」を整えることにある。

    「こうしろ」と指図するのではなく、「今、我々はここにいる」という状況を正しく、深く共有すること。事実を鏡のように映し出すことが、結果として組織の意志を研ぎ澄まし、不可能を可能にする最大の原動力になるのだと、私は確信した。

  • 羽山信宏のつれづれなる風土産業記 その2

    原風景、なぜ風土産業を思ったか

    幼いころの思い出

     私が風土産業への思いを発信した原点・背景・状況は、幼いころの思い出・原風景が現在の私のエネルギーだと考えます。そのことを共有したいと思います。

     昭和22年生まれの私は、終戦直後の貧困の中で育ちましたが、今思い起こしても、つらかったという思いはほとんどなく、むしろ自然の中でのびのびと、たくさんの友達と山や海で遊びまわった思い出が強く残っています。小学生の頃は、学校から帰るとすぐに裏山に上り、セミやバッタを追いかけ、のどが乾いたら木に実っている果実をかじっていました。山で大汗をかいたら、次には家の前の海に飛び込み泳いだり、時には自分でゴカイを掘って魚釣りやアサリやカニをとって遊んでいました。

    日本経済の高度成長の裏で

     しかし、いつの間にか海はヘドロで汚れ泳ぐこともかなわない、裏山は崩されて団地になり、私が幼いころに走り回り遊んだ自然はなくなってしまった。今の子供たちは、どこで何をして遊んでいるのだろうと思います。日本経済の高度成長の一方で、公害が問題となりいまだにその後遺症に苦しんでいる人々もいます。機械工学に生きることを決心した私は、何か世の中に役立つものを生み出したいと思いつつも、できれば一生現場で手を汚しながら自らの手で何かを生み出したいものだと考えていました。果たして私に何ができるのか、考え抜いた末にたどり着いたのは以下のようなエンジニアになることでした。

     ナイロンやビニールを考えだし作り出したエンジニアの方々は本当に素晴らしいことを成し遂げ、世界中の人々の幸せに大いに貢献したと思います。しかし一方で、ナイロンやビニールは、土の中に埋めても、海に流しても決して消えてしまうことはないのです。それは、人間の知恵と力で地球の輪廻の持つ力を越えたものを作り出してしまったのではないでしょうか。ナイロンやビニールは確かに人間を幸せにしたかもしれないが、地球という大きなエネルギー循環から見るとはみ出し者を創ってしまったのではないかと私は考えました。ナイロンやビニールに代表されるように、人類社会にとって価値あるものを作り出すことはとても大切なことであるし、それを志すエンジニアも素晴らしいが、それならばその結果として生み出されたもの、地球の輪廻の循環の外になってしまうものを、もう一度輪廻の循環の中に取り込める技術があってもよいのではないか、むしろそれが必要でありそれを志すエンジニアも大切になるはずだ。私はそのようなエンジニアの一人になりたいと考えました。

     私の幼い頃感じたこと、高度成長の結果生まれた世界を見て感じたこと、これらが私の今の行動のエネルギーになっています。

  • 羽山信宏のつれづれなる風土産業記 その1

    風土産業への思い

     光があり、風が野山を吹きわたり、土のにおい、清らかな水、トンボやカエル、そして子供や知の笑い声、、、すべての生命を育む地球。そこには、田畑を耕し土からの恵みをいただく、木を育て山からの恵みをいただく、川や海から多くの恵みがある。それは、地球に生命が誕生してから、世代を越えて、あらゆる地域で繰り返されてきた地球の輪廻に根差した営みであり、人間だれしもが懐かしく思う風景である。そのような風景を人が懐かしいと思う心は同じであろうが、しかし同じ風景は一つもない。人々はその独特な風景や地域を愛し、その中で生活を営んできた。人々が生活を営むに十分な“エネルギー”を地球からいただき、そして自然・地球にお返ししてきた(地球の輪廻)。この“エネルギー”と人の営みが綜合されて、その地域特有の文化が生まれ、形成され、伝承されている。

    今、感じる違和感

     一方で、時の流れとともに、人間の価値観も少しづつ変化し、今の時代は、効率が一番。それを追求した結果、人間にとって便利なものを安く・大量に生産し、富を追求することが「正」とされるようになっているように見える。果たしてそれだけでよいのであろうか。物の持つ便利さという価値だけに注目していいのであろうか。便利なものを作り出すことに携わっていることに満足していいのであろうか。人間らしい豊かさの本質はそれらとは別のところにあるのではなかろうか。人間だれしもが懐かしく思う風景やその地域での営みや文化を温めなおしてみたいと感じている人も多いのではなかろうか。

     しかし、外から眺めて懐かしさを感じるだけでは何も生まれてこない。自然の中、地域に自分の足で立ち、風を感じ、土のにおいをかぐことで、地球の持つ”エネルギー“や自然の”力“と自分が共に生きていることを、「自分ごと」として実感できる。そして、その実感が重なり合うことで、人々の間に共感が生まれ、その共感が人々のおかれている状況を変革していく力となる。そこでは、上下関係はなく、答えを持っている・知っている人が偉いわけでもなく、おかれた状況を一人一人が真剣に考え、語り合うことで、フラットな関係ができ、共感と共に共同体が構築される。

     風土産業へ

     農業、林業、漁業、工業、商業、それぞれにかかわる人々が、それぞれの役割を「効率」に向けて果たすのではなく、地球の“エネルギー”や自然の“力”とのかかわり、さらには、これまでの産業の歴史(繁栄だけでなく衰退や災害)・文化(お祭りや風習、気質)も含めて、より一層深く原理原則(機能)のつながりとして俯瞰的に理解し、わかったこととわからないことを明確にし、謙虚に受け止めることが大切である。わからないことの解明に挑戦し続け(実験・研究の役割)新たな理解を得ることで、新しい技術を獲得し、それをビジネスの核として再構築し社会に実装する。ここに、これまでの常識の殻を破った新たな価値を生み出せる可能性が秘められている。

     美しい風景の裏に秘められている地球の輪廻の理(ことわり)を、自分ごと化して再発見し、そこで生活を営む人々と思いを重ね・刺激しあい、共に育つことで、単にエネルギーが足し合わされるだけでなく、人々の持つエネルギーがお互いに増幅されるような状況を生み出し(共育)、新しい価値を創造すること、それが風土産業であると考える。

  • 各地での活動

    各地での活動

    研究員が各地を巡って視察・活動をします。

    視察・活動報告を投稿予定です。

  • 設立趣意書

    設立趣意書

    はじめに

    時の流れとともに、人間の私たちの価値観も少しずつ変化してきました。効率を最優先し、便利で安価なものを大量に生産して富を追求することが「正解」とされる今の時代。その陰で、日本が本来持っていた地域固有の輝きや、精神的な充足感、すなわち「風土」から生まれる思いや営みが、少しずつ色褪せさているように感じられます。効率や標準化が優先される社会の中で、その土地ならではの個性や物語は、その価値を正しく評価される機会を失いつつあるのではないでしょうか。

    地域の個性よりも都会的な利便性を追い求めた結果、どこへ行っても同じような風景、同じような産業、均質な生活・教育が広がっています。こうした状況は、私たちが自分の頭で考え、自分のビジョンを描くことを忘れ、マスメディア・ネットで得られるような情報を使い、地に足が付いていない評論家的な発言を増やしてしまっているからかもしれません。

    私たちは、この現状に強い危機感を抱くと同時に、未来への大いなる可能性を見出しています。日本の真の力は、多様な「風土」の中にこそ眠っていると確信するからです。「風土」とは、人と人、人と自然の「つながり」そのものです。景色、空気、土、におい、そして歴史・文化。それらすべてが人々の営みに結びついています。それは、地球(自然)の輪廻の上に成り立つイキイキとした人の在り方であり、その営みを通じて、人々は互いに思いやり・共に成長していくものです。

    この確信のもと、日本の各地域に根差した新しい価値を生み出す共同体を構想し、創造するための実践的な場として「一般社団法人 風土産業研究所」を設立いたします。

    私たちの思想 ―「風土産業」とは

    農業、林業、漁業、工業、商業に関わる一人ひとりが、単に「効率」や経済的な合理性だけを求めるのではなく、地球のエネルギーや自然の持つ力を俯瞰的にかつ深く理解し、自分ごととしての思いを活動に重ね合わせにすることが大切です。

    さらに、これまでの産業の歴史(繁栄だけでなく衰退や災害)・お祭りや風習、気質いった文化も含む「風土」をより一層深く・丁寧に観察し、その本筒を原理原則に沿った機能として構造化・俯瞰的に捉えなおしていくことが必要です。この活動を通じて、新たに必要な技術・気づき、そして志を同じくする仲間と出会うことができると考えています。

    私たちは、人々の間に受け継がれてきた「暗黙知」を、その土地ならではの「価値」として目に見える形に引き出し、多様な暮らしとその地域の資産を立体的に組みあげることで、地域の価値を高める活動を「風土産業」と定義します。

    「風土産業」が目指すのは、単なる産業の強化だけではありません。関わる全ての人々が、互いに思いやり、共に育むことを大切する。そうして生まれた「渦」が大きなエネルギーとなり、活動を推進する力となります。そのための大切な土台となるのが「共育(ともいく)」という考え方です。

    「共育」の考え方、「場」の重要性

     共育(ともいく)とは、自然と共に生き、仲間と共に生きることを、自分ごととして捉え、一人ひとりが主役なって、自らが覚悟をきめることです。自然と生きる(生かされている)という謙虚さを持ち、上下関係でなくフラットな関係でお互いを尊敬し、対話を重ねる。自分で感じ、考え、行動する。そして志を持ち、情熱を絶やさないこと。周囲との対話を通じて共感の和が広がることで、さらにワクワクするような個人のエネルギーはさらに増幅していきます。

     私たちが創る「場」とは、「状況が人を働かす(うごかす)」状況を創ること。「場」とは、建物でも、物理的な空間・スペースではなく、スキルのみを教え込む場所、与えられた作業をさせる場所ではない。まして、階層型な組織でもない。参加者自身が場の一部となり、自分を信じて、他者と対話することで、一人ひとりが主役なれる、まさに「共育」を実践する場なのです。

     

    私たちの目的と活動

    本研究所は、地域で活動する人々が、「共育(ともいく)」の考え方をベースに、自らの風土に誇りを持ち、多様な仲間と共に、その地域の「価値」を創造する活動を支援します。そのために、地域に眠る「暗黙知」を多くの人に共感される「価値」として見える化し、対話の場を通じて「風土産業」として形にするお手伝いをいたします。

    具体的には、以下の活動を推進してまいります。

    1.思いを持つ仲間づくりと目的・目標づくり

    「共育」の考え方に共感いただいた人々が集う「価値共創ワークショップ」を開催します。地域の魅力や課題を俯瞰的に捉え、その中で、自分のやるべきこと、やりたいこと(目的・目標)を明確にし、全体像を構造化することから始めます。

    2.目的・目標の機能価値の定義、機能体系図作成

    目指すべき姿を、「価値」として定義し、それを構成する様々な要素・要因を洗い出し、体系的に構造化したうえで、俯瞰的に「価値」が発現されるように整理します。そのためには、目指す「価値」を「機能」と「その水準」(機能水準)で表現します。「機能」は複雑な特性群で構成されていることから、「わかっていること」・「わかっていないこと」を明確にし、「わかっていないこと」を解析的に理解した上で、それらを定量的に把握し構造化、実研(解析実験と研究開発)を踏まえて「機能展開」を実施し「機能体系図」を作成します。機能を構造として表現できれば、「価値」が過去から現在までどのように推移してきたか、その推移はどの特性が重視され、あるいは軽視された結果として現在に至っているかを考察できるようになります。さらに未来に向かって高める方向・方法を、対象とする特性とその水準として、具体的な目標として設定できます。

    3.機能体系図を活用した未来へのシナリオづくり

    観察・仮説・実研・考察・さらに仮説の見直しというステップを踏みながら、「機能のカラクリ」を定量的に把握します。目指す「価値」を構成要素としての特性、それらに持たせるべき定量的な水準、その組み合わせを描き実現性を検討します。この特性の組み合わせが共同体の夢や思いを実現するためのシナリオとなります。

    4.「風土産業」の実装:共同体プロジェクト計画の作成

    共同体の夢や思いを実現する骨子となるシナリオが出来上がったあと、多くの賛同を受けるプロジェクトにすることが必要となります。ここでは、関係者が共感し、共に歩める到達点と計画を創り上げていきます。

    結びに

    現代社会は、今、大きな行き詰まりを見せています。技術や資本の加速によって既存のシステムを壊そうとする動きや、グローバル資本の波に押されて地域の共同体が解体され、人々が孤立していく現状があります。
      この閉塞感のある時代において、私たちは単に過去を懐かしむのでもなく、諦めるのでもなく、新しい社会構想を提示したいと考えています。その鍵こそが、日本の歴史と風土の中に眠る「小さな共同体の再構築」であり、「風土産業」の実践であります。

    私たちがこれから歩む道は、決して平坦ではないかもしれません。しかし、日本の地域には、まだ見ぬ可能性が無限に広がっています。地域に暮らす皆さんが風土に誇りを持ち、未来を仲間と共に創り打ひていく。私たちはその「伴走者」でありたいと願っています。

    風土産業研究所の設立は、現代社会に対する日本からのささやかな、しかし確かな「答え」です。土地・地域から切り離された「個人」を、再び温かな関係性の中へ。無限の成長を追い求める経済を、持続可能な「地球の輪廻・循環」の中へ。形骸化した統治システムを、生活実感に基づいた「自分ごと」としての営みとして取り戻します。

    この活動が、新しい価値創造を通じて、日本の次なる時代を築く一助となることを信じ、ここにその第一歩を踏み出すことを宣言いたします。

    皆様のご理解とご支援、そしてご参画を心よりお願い申し上げます。

    一般社団法人 風土産業研究所

    設立発起人一同  

      代表:榊   純一
         秋田大学・秋田県立大学 学長特別補佐
         秋田銀行 社外取締役 ほか

  • ロゴマークへの思い

    このロゴは、「豊かな土壌(過去・風土)」と、そこから生まれ育つ

    「新しいいいのち(未来・産業)」が、互いに寄り添い、支え合っている姿を表現しています。

    前景の「新緑の葉」

    意味>未来、希望、成長、新しい産業、そして吾々が応援する「若者や挑戦者たちの瑞々しい思い」。

    思い> 鮮やかな緑は、これから力強く伸びていく生命力を象徴しています。

    現場の小さな「思い」の種が、やがて地域を潤す大きな葉へと育つことへの確信を表します。

    背景の「深緑の葉(影)」

    意味>風土、歴史、伝統、先人の知恵、そして現場で孤軍奮闘してきた人々の「経験と汗(土壌)」。

    思い:落ち着いた深緑色は、緑の葉を支える母なる大地(土)の色をイメージします。新しい挑戦は、決して過去を否定するものではなく、地域が培ってきた豊かな歴史という土台があってこそ成り立つ、という敬意と感謝を表します。

    二つの葉の「重なり」

    意味> 共生、継承、循環。

    思い: 過去(深緑)と未来(新緑)が分断されることなく、ぴったりと寄り添う姿は、世代を超えた対話と協力を象徴します。「古いもの」を栄養として「新しいもの」が育ち、それがまた次の時代の土壌となっていく、持続可能な「風土産業」の循環そのものです。

    「地域の厚い土壌(風土・歴史)を礎(いしずえ)に、一人ひとりの熱い思い(種)を、未来の豊かな産業(葉)へと育て上げる。」

    風土産業研究所は、このロゴのように、過去と未来、土と緑の間に立ち、両者をつなぐ架け橋として、地域に新しい息吹をもたらす存在であり続けます。